وأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُه ) * « 1 » لم يخرج من ضروع المواشي وأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ) * « 2 » لم يخرج من بطون النحل وأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ « 3 » لم يعصره الرجال بأقدامهم ، فإذا اشتهوا الطعام جاءتهم طيور بيض يرفعن أجنحتهن ، فيأكلون من أي الألوان اشتهوا ، جلوسا إن شاؤوا أو متكئين ، وإن اشتهوا الفاكهة سعت « 4 » إليهم الأغصان ، فأكلوا من أيها اشتهوا ، قال : والْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ « 5 » » . قوله تعالى : * ( لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً ) * - إلى قوله تعالى - * ( وطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) * [ 25 - 29 ] 10396 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً ولا تَأْثِيماً ) * ، قال : الفحش والكذب والغناء ، قوله تعالى : * ( وأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ) * ، قال : اليمين : علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأصحابه وشيعته ، وقوله تعالى : * ( فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ) * ، قال : شجر لا يكون له ورق ولا شوك فيه » . وقرأ أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( وطلح منضود ) قال : « بعضه إلى بعض » . 10397 / [ 2 ] - الطبرسي : روى أصحابنا ، عن يعقوب بن شعيب ، قال : قلت لأبي عبد الله : * ( وطَلْحٍ مَنْضُودٍ ) * ؟ قال : « لا ، وطلع منضود » . قوله تعالى : * ( وظِلٍّ مَمْدُودٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( لا مَقْطُوعَةٍ ولا مَمْنُوعَةٍ ) * [ 30 - 33 ] 10398 / [ 3 ] - سعد بن عبد الله : عن علي بن إسماعيل بن عيسى ، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات ، عن بعض أصحابه ، عن نصر بن قابوس ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( وظِلٍّ مَمْدُودٍ وماءٍ مَسْكُوبٍ وفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ ولا مَمْنُوعَةٍ ) * قال : « يا نصر ، إنه والله ليس حيث يذهب الناس ، إنما هو

--> 1 - تفسير القمّي 2 : 348 . 2 - مجمع البيان 9 : 330 . 3 - مختصر بصائر الدرجات : 57 . ( 1 - 2 - 3 ) محمد ( صلى اللَّه عليه وآله ) 47 : 15 . ( 4 ) في المصدر : تسعبت ، وتسعّب الشيء : تمطَّط . « لسان العرب 1 : 468 » . ( 5 ) الرعد 13 : 23 ، 24 .